放下,抑或难得糊涂～～楚水

没有考证弘一法师所写这一幅《放下》的具体时间,仅从字体分析,应该是其临写《张猛龙碑》时所书,也就是说乃是看似柔若无骨,其实铁骨铮铮的“弘一体”还未形成时期的作品,距今肯定还不到100年。2014年西冷印社秋拍,成交价471.5万元。不到100年一个字,已经高达235万,无论如何也是圆寂前,观见观经“悲欣交集”的弘一法师无法之所想象,其去后哀荣如斯。

此幅作品还有轶闻趣事:据说某抄家时,打开此《放下》时,感觉在命令其放下手中东西的意思,有点恼羞成怒,正要意欲撕毁。多亏那位藏家灵机一动,将“放下”读为“下放,即下放劳动之意”,方才免去一劫,而得以传承。

放下,如同舍得,乃佛教用语是也。佛说:放下,其实你就己经赢了。滚滚红尘,人生如一叶扁舟,潇潇落叶,能够放下,就是一种解脱,是一种顿悟与释怀;放下,是心态,更是智慧;学会放下,是智慧的选择,如扬州八怪郑板桥所谓之难得糊涂,是佛寓于道,儒融于道的人生大大智慧。

“ 衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”----郑板桥先生好像没有弘一法师那么幸运。目前,还不知道这幅真迹拍卖过没有,价格如何?只是网上公开出售的1751年乾隆辛未拓片才五十元,价格有点低的离谱。只能让人怀疑其为大量复制的赝品。

写竹一枝一叶总关情的县太爷郑變为命请赈而辞官,那个年代,能够仗义执言,为民请命,其实并没有做到官场上的“难得糊涂”,或者说根本就没有想去难得糊涂。儒之为士,重在舍身取义,而敢于舍身取义,又需要佛家放下舍得精神勇气。

凡事皆需放下,昨天己及不惑之年的老王先生庆新同志,写一幅海纳百川,有有容乃大的追求与境界。人至七十古来稀,比如百岁之后的文怀沙老先生,面对恶搞与抹黑,仍然谈笑风生,就不有非同一般的人生智慧。能够放下,有甚于舍得。书法也是这样,比如刚刚收到的汤立先生这书龚自珍《已亥杂诗》:

不是逢人苦誉君

亦狂亦侠亦温文。

照人胆似秦时月

送我情如岭上云

就胸无挂碍,心如止水,能够放下,才能随心所欲,而又不逾矩也,如文章本天成,妙手偶得之。放下,不是放弃,如同难得糊涂,实乃大智若愚,这才算写出境界,活出境界。